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miércoles, 30 de septiembre de 2009

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La Salsa  su Origen afrocaribeño

Algo que no se debe olvidar cuando se habla de Salsa o de alguno de las muchas músicas de origen afrocaribeño, es que todos estos ritmos están hechos para bailar.

Laimportancia del baile en el Caribe no es ninguna novedad, y desde lallegada de los españoles todos los textos de cronistas y viajeros estánrepletos de referencias a la cultura festiva y bailadora de losamericanos.

Para los cubanos especialmente, la música y elbaile han ocupado siempre un lugar muy importante dentro de lasociedad, y de ello queda constancia en innumerables ensayos, artículosy tratados que estudian minuciosamente el tema.

Sin embargo sepuede considerar la segunda mitad del siglo XIX como la etapa crucialen el proceso de entrecruce y criollización de los géneros musicales ybailables provenientes tanto de África como de Europa.

En estemismo período y como producto de la hegemonía ejercida por el vals, lapolca y la contradanza, el baile de pareja se había consolidado como elestilo más difundido en los salones. Es así como Cuba entra al siglo XXbailando danzón, hijo directo de la habanera y la contradanza.

A partir de allí el asunto no ha parado, al punto de que en Cubacada cierto tiempo parece llegar el momento en que los bailarines seaburren de una música y se buscan otra que los entretenga y ponga abailar nuevamente.

Primero, como se dijo, fue el danzón;luego, una vez que se puso pesado y monótono, le incorporaron eldanzonete al final del tema para hacerlo menos cuadrado y más alegre ysuelto para los bailadores.

 Luego llego el son orientala principios de los años `30. Pero una vez más surgió el mentadoagotamiento de los bailadores y fue necesario que los músicos ensayarannuevos ritmos.

Así se llegó al mambo en los `40, al chachachá en los `50, la pachanga en los sesenta, y así sucesivamente hasta llegar al songo en los `80 y por supuesto a la timba en los `90.

Fuente: wwww.salsa-in-cuba.com



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